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中国八大男女全裸同浴的地方,叹为观止

来源:潞西市 时间:2017-11-18

裸浴,作为一个古老的风俗在中国的很多少数民族中都有所保留,下面我们就来八一八迄今为止中国境内仍可以全裸沐浴的八个地方。

1、重庆巴南东泉镇

有一个美丽的地方,它就是重庆巴南区依山傍水东泉镇;有一个美丽的传说,东泉河让失明的母亲恢复视力,重新看清世界;有一处美丽风景,勤劳朴实的人们在春光下裸浴,享受着东泉温柔的抚摸。

据当地人说,东泉露天裸裕可追溯到明代时期。据说,有一位十分孝顺的儿子,为治好母亲的眼病,每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡。终于使母亲的眼睛恢复了光明。故事传开后,人们争先恐后到东泉河沐浴。

重庆众少女裸浴大自然

随着岁月的流逝,人们偶尔见之也就习以为常了。延续至今成了当地人一民间传统习俗,每逢一四七人们赶集或送公粮后,都在此裸浴后才回家。

2、贵州剑河县

“摇马郎”其实也是苗族青年谈情说爱的节日--姑娘和小伙子们三五成群,以吹口哨、木叶、夜箫、芦笙等为信号,邀请女青年出来攀谈,唱歌。

苗族少女集体裸浴

经过集体对唱,选择意中人单独密谈,建立感情后换信物,然后订立婚约,成为配偶。

3、怒江大峡谷露天温泉

怒江大峡谷温泉成群,这样的露天温泉比比皆是,而更多的稍加整修,盖个小棚或砌个小屋,有简单的设施,对游人收三五块钱,方便他人,自己得利,挺好。

生活在云南怒江峡谷的傈僳族、怒放群众,都有洗温泉的习惯。洗浴的人们十分讲究文明礼貌,男女之间彼此尊重,他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽,迎来吉祥。

怒江大峡谷裸浴

怒江边上的人们此种风俗被称为“澡堂会”,距今已有一百多年的历史。

4、四川毛牛谷风景区

被称为“天然盆景”的牦牛谷风景区位于甘孜藏族自治州丹巴县城西南21公里的东谷乡境内,公路边有一座非常出名天然温泉浴池,也是国内少有的裸浴地之一。

据记载,七世达赖喇嘛住惠远寺期间,每年要到热水塘沐浴,因此,藏民把此地视为吉祥之地。

四川毛牛谷风景区正在裸浴的人群

每到农闲在此小住,藏民们就要在这儿的天然温泉里泡澡。

5、云南潞西大树温泉

德昂族年才被最终定名,此前一直叫“崩龙”。这个民族生活的滇南边陲潞西市,也有裸浴和男女同浴的习俗。

在潞西众多的温泉群中,位于遮放镇芒棒村旁的千年古榕泉最为神奇。这个泉呈由众多泉眼构成,为碳酸盐泉,水质清纯,流量稳定,分龙、雄、雌三池。所谓龙池,就是母泉,最大的泉,生于一株硕大的古榕树下。

古树温泉最让人啧啧称奇的是,几百年来,50多度的热水不仅没把这棵大榕树煮熟,反使其葱葱笼笼,枝繁叶茂,长生不老。

与“崩龙”美女在“皇家温泉”中裸浴

想当年,古树温泉一直被列为“皇家温泉”,只有土司在此泉淋浴,其他官人则在雄池,妻妾嫔妃只能在最小号的雌泉。而平头百性,根本不能近泉一步,更不用奢谈享用温汤。

不过现今,普通百姓也能享受到古树温泉的细流滋润了。如果去得时机合适,更有“崩龙”美女与你一起水中裸浴哦!

6、云南与四川交界处的泸沽湖

去过云南与四川交界处的泸沽湖旅游的人应该无数次听到永宁温泉这个名字,同时听说的还有摩梭人传统的男女同浴风俗。

摩梭人相信洗温泉可以洗去病痛,同时,温泉也是摩梭人交际的重要场所,劳累一天,约上三五好友,带上鸡蛋、粑粑等食物,一边泡一边聊,一边唱,消磨几个小时,几百年来形成一道不变的风景。

摩梭族男女共浴

20世纪60年代,文化大革命的十年开始了,有关领导认为男女裸浴有碍文明,遂令当地政府在温泉中间筑造围墙,将男女隔开。

摩梭人大不习惯,好在围墙不高,人们站起来就可以欣赏到墙那面的躯体,后来围墙的砖渐渐越拆越矮,人们很容易就迈过围墙。而外地游客也是为体验“共浴”而来,一道分隔砖墙开同摆设。

在摩梭温泉中裸浴,人们从不会产生古老的“邪念”。

7、云南勐拉乡

位于云南勐拉乡的傣族是一个喜爱水的民族,这里一直保留着男女裸浴的传统民风。

纯朴的傣族青年男女赤身裸体共浴一池,或三五成群边浴边拉着家常,或软绵绵地把身心浸泡在水中,像池中鱼儿串来串去,构成了一道独特的风景线。

在这里男女赤身裸体共浴一池无须设防,中间没有任何障碍物相隔。沐浴在大自然的怀抱里,感受温泉带着气泡汩汩从身下冒出,享受青山、蓝天,便有了人间天堂的感觉。

云南勐拉乡男女裸浴

正是这种身心的完全放松,水中补给充足的营养,给人予美妙的享受,而对于身患疾病的人则起到了良好的治疗作用。

眼望温泉,浮烟吐气,多情的傣家仆少男女,或蹲、或立、男女半裸同浴,情趣盎然,文明雅气,真正构成了一幅“人与自然”的和谐画面。据说,当地淡情说爱的傣族姑娘小伙有夜间到温泉“洗鸳鸯澡”的习俗。

8、汤河裸浴

起源于何时,李向玉和村民们一样,没有人能说得清,他曾听父亲说过,祖辈都这样,父亲小时候都习以为常了.这一点,在光绪九年的《卢氏县志》上曾有记载:“汤池在熊耳山足,夏可熏鸡,冬可沐疡”,想来有一定历史了。河南汤河村民把汤河温泉当做上天的恩赐,来帮助他们祛灾去病。

72岁的李向玉回忆:那时医疗条件恶劣,凡得了皮肤病、关节病的人都来泡温泉,附近乡镇乃至南阳西峡、镇平、陕西的人都会沿着山路而来。“水里含的硫磺比较多,能消毒,怎么洗都不会传染。”

解放前虽有裸浴之名,但男人较多,女人受封建思想束缚,洗澡时不像现在这么开放,白天不像现在赤条条,那时总要穿件衣服遮羞;解放后到上世纪70年代末,逐渐开放一些;到现在则无所顾忌。她们现在敢看着对面二三十米的路人,一丝不挂地走来走去。

汤河温泉有两股泉眼,在河道西侧山脚下,常年不停地冒热水。上个世纪80年代末,当地政府将泉眼圈起来蓄热水,通过管道流入修建的四个浴池里,供当地村民洗浴,后又在浴池上修建洗浴亭及长廊。

在此之前,则没有这么好的条件。李向玉说,以前的泉水直接流出来,渗入河道的沙滩里,村民洗浴的时候,直接在沙滩里挖出一个坑儿,坐在沙坑里就可以洗;后来挖出一个水潭,泉水流到水潭里,就成为天然的浴池了;河里长水的时候,在对面的岸边也可以洗。

在上个世纪40年代末之前,温泉并没有定下男女轮洗的规矩。往往是谁先占着谁就洗,男女之间经常发生“战争”。事情越闹越大,终于有一天,有两拨男女闹得不可收拾,吃亏的一方便请来“曹老先儿”论理。“曹老先儿”叫曹植甫,是著名文学翻译家曹靖华的父亲,曾考中晚清秀才,后深感山区教育落后,来到汤河小学教书。“曹老先儿”来到现场,平息了争斗之后,就定下规矩:男人洗浴时间为农历一、四、七、二、五、八,女人为三、六、九,轮日进行。

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